作者：史光柱   摄影：商帅帅

山不一样，有的出自地壳变化，大自然鬼谷之力，或声色奇特或生性怪异而名扬四海。有的却是因人因事，立威立名，原本毫不起眼让人踩、让人砍的它，一跃而起、家喻户晓。景阳冈便是因水浒好汉武松而成名立万，独霸一方的名角。

到山东阳谷，或者阳谷周边地区，不去景阳冈看看，等于到碗里或到嘴边的肥肉被人夹走。施耐庵老学究是这方面的高手，他烹调出来的阳谷大餐，让多少后人饥餐渴饮、津津乐道。

英模进校园活动走进聊城，就在这美味附近，守着美食只能问味不能品尝，馋的人直流口水。战斗英雄毛羽亮、英模功臣胡国桥，也垂涎欲滴，只是城府稍深，领队不说话他俩不吭气，我是那种有话不说便喘粗气的人，话到嘴边如哽喉的鸡骨头，不吐不快，于是我提出寻英雄上阳谷的想法，胡国桥推波助澜话锋一转，说我醉翁之意不在酒，目的是猎奇潘金莲，众人哄笑，颇有笑人笑己意味。我慢条斯理：“景阳冈是武松的成名地，跟潘金莲不挂钩，怎说我猎奇潘某某？我堂堂七尺男儿，怎么也比武大郎高一截，武大尚且寻英雄回家，何况我乎？”，大家嬉笑。聊城活动结束我们利用自由时间赶往景阳冈。

（一）

景阳冈离聊城47公里，我们乘车来到景区，身至山角没有山角的起伏，这叫什么怪？胡国桥提示：“这叫冈怪，北方的山岗大都这样，欧~这叫平原怪。带领我们光临景点的少年军校于瑞祥校长上前买票。

景区何时收费未曾考证，武松财富效益在近些年突显，经济时代没有免费午餐，不买票谁来管理？

大门不大景区古式的栅栏门，验票入门，仿古景致，路是武松曾走过的路，只是地面拓宽，水泥浇筑，一进门便见右侧立着的景阳冈遗址碑文，景区是浓缩品，并无当年武松跋涉的沟坎，三步两步我们入庄，众人来到三碗不过冈的小酒馆，酒馆毫不吝啬，比施耐庵笔下的多出两间，青瓦土墙，门口挑着酒晃，进门不见酒缸，只有模拟的酒坛和酒桌，众人环视片刻转身跨出门槛，坐在屋前酒桌，品起酒来，毛羽亮抬手两碗，挥洒英雄豪气，喝第三碗时带着大理白族习惯，强逼胡国桥将整碗酒喝下。

我不胜酒力，品了两口，却不是我想象的乡村米酒，心想如此烧酒武松能喝十八碗？毛羽亮真知灼见：那是英雄豪气，不喝十八碗能是武松！“喝十七碗呢？”我问。毛羽亮不假思索：“那是草包熊蛋”一句话把大家划入草包之列，我也是熊蛋草包，听毛羽亮抢白不加理会只顾品酒。导游不是草包，险些把众人带进百货店，她见众人不动，催促大家上路。

毛羽亮还在可饮，我们已来到领袖毛泽东题写的，景阳冈是打虎英雄武松的故乡石头前。

刚有上行缓坡，路边便见铁笼里懒洋洋的猴子，金丝猴对游客不屑一顾，却经不住食品引诱，猴哥猴妹毛手毛脚，吃起口香糖。

老虎不吃口香糖，为吸引观众，景区购买了两只东北虎，锁在囚笼，一星期放出来一次，在丛林短押，自行捕食恢复野性，我对囚笼里的国宝不感兴趣，而是边走边问施耐庵笔下的虎木莽林。数百年后哪还有雄涯怪石？不是路边残留的浅涯，还以为施耐庵是改头换面的超级骗子。

武松庙在岗顶，屋内是他的坐石雕像，房前矗立着他的打虎纪念碑，别小看这块石碑，他是近些年发现龙山遗址挖掘出的古碑。

龙山古城兴盛于五千多年前，那时没武松，他也不知景阳冈坐落在龙山古城遗址之上，至于古城为何抹去？无从考证。但这块碑并非仿品，出土在近些年发现龙山遗址之后。碑写着武松打虎字样，始建于南宋初年，可见武松打虎并非戏言。

纪念碑出土地点不在山顶，而是山腰稍平整的路段，只因保护需要移至庙中，我们顺着几十级台阶原路返回，左转入冈，行至三百米处才是武松打虎原处。

松木脱离施耐庵笔下的密林，沿坡站立；武松酒力发作，坐着休息的那块大石板还在，一旁是卧着的石虎，胡国桥属虎，不愿爬到虎背照相，他让毛羽亮骑虎，毛羽亮同是虎年生日，也愿意骑虎，话里话外为虎开脱，说卧底虎已够凄惨，被打死还仍给游人骑乐，什么样的人才配骑在虎背？要么豪杰要么圣贤，或骑虎打虎、或藏龙卧虎，否则弄巧成拙骑虎难下。他欺强扶弱不愿骑上虎背，让我的通信员骑虎照相，通信员担心有辱身边两只活虎闪避一旁。我不怕骑虎难下，骑到虎背刚好杀一杀两头活人虎的威风。刚想纵虎驰骋，贾雪阳将军叫众人合影，只好放虎归山。

(二)

施耐庵笔下的武大尖嘴猴腮、其丑无比，另一份资料显示，武大并非三寸钉，而是一米八以上的身高，浓眉大眼、鼻直口阔。当过官，治理过黄河，为百姓做过许多好事。有此等美事，我将信将疑，凭现代一份资料说明不了什么，于是我决定入城，否定之前到山陕会馆参观的安排，执意进城探个究竟，率队的于校长见胡、毛二人均有此意，临时调转车头，驶向阳谷。

阳谷没查到武大的史料，一进城便是高高矮矮、青砖绿瓦仿古的房屋，阳谷还算大县，东临大运河，南接河南省，人口79万，所辖面积1064平方公里。

城区不见高楼有谷山、清河几条街道，狮子楼景区占地30亩，十多个涉及施耐庵笔下的景观浓缩于此。我们沿街而至，一进门便是王氏茶坊，茶馆不大，分里外套间，外间是品茶的地方，里间是王婆卧室，施耐庵笔下的西门庆潘金莲幽会于此，室内格局旧时风貌，摆放着桌椅、床铺，潘、西两人坐视蜡像栩栩如生，茶馆每天营业，王婆照常放哨招揽生意，胡国桥见我眼睛看不到，将我牵至潘、西蜡像之间。领着我的手，感受两人穿戴，毛羽亮装模作样打开扇子，朝我扇阴风、点鬼火，二人拿我当笑料作玩。

退出茶馆我们来到武大之家，二层小楼木质建筑，武大门口值班兜售炊饼，好可怜的武大，我拉着她的手，如同老友亲切，转世武大口齿清晰，愿意放下烧饼跟众人留影，跨进门槛房内设施依旧，底层有厅房灶台，一名女士正做炊饼，踏着木质楼梯，众人上楼，潘金莲和武大的床铺很宽，够两人在上面打滚，布蓬罩床，上床这边像蚊帐卷起，我试坐了一下，床上积满灰尘，几百年不用，落满尘埃正常。

临街的窗子豁亮，潘金莲用衣架晾晒衣服，稍有不慎，衣架从空中落下，砸到西门庆。相识偶遇，分手必然，以衣架为传媒物的孽缘，扯出人间悲剧大篇，我站在窗前跟站在楼下的于校长等人说话：潘、西两人魂归天外，如果有灵见本侠客到此有何感想。

水浒中的潘金莲娇艳、轻浮、狠毒。金瓶梅中的潘金莲美丽淫荡、心狠手辣，这是文学剧本的塑造，跟史料中温良恭顺的官宦小姐无关。

九十年代中后期不同的思想入驻多元中国，一些新潮的导演、剧作家试图将钉在耻辱柱上的潘金莲昭雪平反，他们打着婚姻自由、个性解放的盾牌纷纷登场各抒己见，一时间挺潘金莲流派五花八门。主要观点有四，一、潘金莲遭受家庭暴力，迫不得已毒杀武大。二、潘金莲为婚姻自由冲破封建礼教，误入歧途。三、西门庆看上潘金莲毒杀武大，栽赃陷害。四、王婆贪财被西门庆收买，毒杀武大后告知潘金莲。潘金莲担心权贵报复，被西门庆胁迫。武松偏听偏信鲁莽杀死潘金莲。凡此种种替潘金莲开脱，施耐庵成了一些人指责的对象。

我不想评判谁对谁错，就文学中的潘、西二人，杀人偿命理应法办。人的生命只有一次，不管你是昔日西门庆还是今日西门庆，昨日潘金莲还是今日潘金莲，追求幸福、获取手段极端该付出相应代价。

武大之家逗留片刻，出门又遇武大兜售炊饼，于校长买了一笼，一人一个品尝，我找不到水洗手，拿起一个闻了闻又放下，毛羽亮掰了两块塞进我嘴里，北方的麦面醇香。

西门庆的庭院古香古色。园中栽有桃树、杏树，看得出设计人员有意粉面桃花，红杏出墙的环境安排。金瓶梅中五姨太潘金莲的住房我没进去，倒是入口处的药铺店我待立了一两分钟。

狮子楼不在墙内而在墙外，坐落于阳谷县城大隅首西南角，始建于宋佑三年，武松为兄报仇在此怒杀西门庆。此楼高15.8米，两层宋式建筑，青砖灰瓦，飞檐斗拱，雕梁画栋，雄伟壮观。我们踏着木质楼梯，楼上空无一人，早没了往日酒家的热闹，室内陈列水浒人物塑像，武松生动传神、西门庆被打赫然在列。他是一个地痞、恶霸、官僚、淫棍，同时又是16世纪一个一夜暴富的商人，他的商业行为对我们今天的市场经济和现代企业建设依然有着正面和反面的启示。

旧日告示

王婆门前

瞧这酒坛

与石绪峰战友

与石绪峰家人

与孙其峰本团战友